Форум

На "Ноогене" происходит дискуссия, слегка шокирующая админа и его закадычных друзей.
Суть вопроса в следующем.
В ЧБ пули, пущенные в защитное поле землян, возвращаются назад и убивают тех, кто их пустил.
Это азывается "3 закон Ньютона".
Это как бы земляне берут на себя функции Бога по части кармы.
И простое продумывание этичности такого устройства вызывает некоторый шок.
Земляне - убийцы? И это говорит ИАЕ прямым текстом?

К тому же. Это НЕ частность и НЕ эпизод. Для Ефремова это есть ВАЖНЕЙШИЙ вопрос его этики и системы.
Таким образом впервые за время после моего ухода с этого ресурса, находящегося под эгидой "ментора" Смирнова (Сат-Ока) поднимается один из фундаментальных вопросов этики Ефремова. Грозящий изменением отношений к нашему автору в плане его обожествления. Возможно, прокол надутого шарика иголкой все-таки произойдет, и сущность проблемы все-таки будет осознана людьми, претендующими (или претендовавшими?) на тотальное понимание творчества ИАЕ?

Или... или все останется по-прежнему? СЕНа прогонят, несмотря на его непререкаемые заслуги в науке и в понимании жизни? Это очень может быть. Люди, особенно с "Ноогена" крайне консервативны и их способ адаптации к жизни - фанатство в сфере "ефремоведения". Поэтому это затрагивает их лично. Их жизнь. Так что особенно надеяться на то, что что-то произойдет, не стоит. Они, скорее всего, будут продолжать петь свои старые песни не понимая, что эти песни - о другом Ефемове, созданным их воспаленным фанатизмом. Ну да, так и надо "болеть за Ефремова". Интересно, в новое собрание писем некоторые письма не вошли? Это элементарно может быть, поскольку болельщики за команду ИАЕ, могут счесть, что им следует заботиться об имидже их "истукана" (придуманного ими же самими". Хотя не хотелось бы безосновательно подозревать Еремину. И мы не будем этого делать, давайте? Потому что хотя бы ОДНО такое прорывное письмо было опубликовано ею.
Вот оно.

цитата:

Япо-прежнему занят размышлениями на три важнейшие вопроса
Кармы, которые меня особенно интересуют как палеонтолога.
1. О нём Вы знаете — право на уничтожение вредоносных,
и принципы определения — и вредоносности, и права.
2. Права на самоуничтожение, которое должно вытекать из
3. Права судить высшие силы Судьбы и Промысла.
Я прихожу к заключению, что из-за разности масштабов
право судить нецелесообразность и ошибки высших миров
имеем только мы — жертвы страдания в плохо устроенном
мире, устроенном недодуманно «ими». Не «они»,
великие и всемогущие, а мы, маленькие их жертвы:
и очень интересно, что я нашёл подтверждение этому
сразу в двух писаниях: Евангелии от Иоанна:
«и дал ему Отец право Суда, ибо он есть
Сын Человеческий» и в древней легенде индуизма,
где говорится, что Брахма узурпировал себе право
создания мира, вопреки другим членам Тримурти —
Вишну и Шиве, создал его, «запустив» Махамайю
(дни и ночи Брахмы), и тем самым обрёк на великое страдание
свои создания, особенно мыслящие (разумные) существа
рода человеческого. И если право суда над ним остаётся
за нами, купленное неисчислимыми жертвами
и страданиями, тогда следует пересмотреть
Карму и, может быть, право ухода из этой жизни,
вольного и ненаказуемого, тоже право Сына Чело-
веческого. Это всё вопросы величайшей сложности,
но если удастся хотя бы получить намёк
на ключи подхода, то это — великое дело...