Отправлено: 10.10.15 16:45. Заголовок: Вторая редакция "7 тезисов о системе ИАЕ"

СЕМЬ ТЕЗИСОВ О СИСТЕМЕ ИВАНА ЕФРЕМОВА

1
Спиральность биологической Эволюции, стягивающейся в виде конического винта. Универсальность биологической формы Человека во Вселенной.

Как правило, в биологии эволюционное древо рассматривалось как нечто дивергентное: его ветви (семейства, роды, виды) расходятся в стороны. В отличие от такого представления об эволюции, казалось бы, вытекаюего из дарвиновской парадигмы, Ефремов говорит о чрезвычайном разнообразии биологических форм на заре жизни на планете и постепенной конвергенции их в некое единство, близким воплощением которого и является вид хомо сапиенс. И это не отход от дарвинизма, но следствие единых законов природы и планетной среды, когда при высшем совершенствовании (ароморфозе) резко уменьшается число решений эволюционных «задач» и сходные решения могут появиться на разных ветках эволюции, как, например, глаз человека и осьминога.

цитата:
«В общем, история органического мира Земли демонстрирует одну примечательную особенность: чрезвычайное разнообразие низших форм, превосходящее наше представление о возможных формах жизни на других планетах и резко контрастирующее с этим подобие высших животных с повторением однотипных конвергенций. Если сравнивать лестницу эволюции, то спираль будет широкой в основании и очень узкой в вершине. Размахи витков ее по мере хода времени становятся все меньше, и спираль скручивается все теснее».

«Последний известный нам в истории виток спирали развития жизни оказывается очень туго скрученным, и есть все основания полагать, что такое же строение имеют все мыслящие существа во Вселенной».

«Коммуникация с разумным существом любой планеты, прошедшим неизбежный путь исторического развития и получившим мозг, построенным по тем же самым законам для решения аналогичных проблем, конечно, возможна, как возможно и понимание если не эмоционально-социальное на первых порах, то, во всяком случае, — в области технико-информационной. Уверенность в этом дают великая конвергенция и закономерность появления интеллекта из первоначального хаоса многообразных форм жизни Земли».


Цитаты взяты из статьи И.А.Ефремова «Космос и палеонтология».

«Космичность» красоты человеческого тела, впервые так глубоко понятая древними греками, основана на приведении в равновесие многих тенденций, функций, что дает истинную основу красоты – «метрон», меру, и высшую эффективность человека, и как биологического организма, и как разумного существа. Но эта же великая сложность природы человека определяет и риск любых падений.

цитата:
«Самое трудное в жизни – это сам человек, потому что он вышел из дикой природы не предназначенным к той жизни, какую он должен вести по силе своей мысли и благородству чувств».


«Час Быка».

2
Вытекающая отсюда идея Великого Кольца.

В последнее время обнаружено около 2 тысяч экзопланет, в том числе и подобные Земле. Если учесть гигантскую длительность, требующуюся эволюции для возникновения разумных форм жизни, то можно предположить, что планета, на которой может возникнуть ноосфера, находится на так называемом коротационном круге, звездные системы на котором, вращаясь вокруг центра Галактики, не попадают в ее рукава, где жизнь подвергалась бы сверхсильным излучениям. То есть в принципе все разумные миры Галактики, если они существуют, расположены, скорее всего, именно по кольцу.

цитата:
«А по секрету – самое важное в Андромеде, что я ставлю себе в наибольшую заслугу, – это фантазия о Великом Кольце. Этого никто не придумывал, да еще вполне материалистически...» (Из письма Брандису).


Тревожит тот факт, что в наблюдаемой Вселенной мы пока не находим практически никаких артефактов, которым можно было бы считать проявлением деятельности внеземных цивилизаций. Закрадывается вопрос: каковы те причины, по которым наша земная цивилизация является настолько редким явлением в Космосе? Не существует ли общекосмческой закономерности, что мыслящая жизнь с неизбежностью убивает сама себя на этапе выхода в Космос? В качестве альтернативного объяснения можно предложить длительность эволюции биосферы, рождающей разум. Возможно, этот процесс настолько длительный, что и на нашей планете занял время, превышающее само ее существование: жизнь в виде чрезвычайно жизнеспособных спор могла быть занесена из других миров или возникнуть в нашей пространственной зоне на звезде первого поколения, из облака от взрыва которой возникло наше Солнце. Все это означало бы просто, что наша цивилизация – еще очень ранняя, и цивилизаций такого уровня развития гораздо меньше, чем можно было бы предположить.
Другие же высокоразвитые цивилизации, выработав ресурсы своих планет, могли улететь в далекое будущее (согласно теории относительности) в поисках планет, пригодных для колонизации.

3
Порог Синед Роба, стоящий перед каждой цивилизацией, возможность самоуничтожения и падения к стадии варварcтва.

Если цивилизация достигает высокого уровня техники, и готова выйти в Космос, объясняет Ефремов в романе «Час Быка», но не позаботится о моральном состоянии людей, то такая цивилизация обречена на жесточайший кризис, выбраться из которого самостоятельно она уже, скорее всего, не сможет. Ситуация может вырваться из-под контроля разными способами. Это и ядерная война, и экологический кризис и тотальная авария, например, с высвобождением смертельного вируса, предназначенного для биологической войны, и тотальный контроль над генами и психикой человека, создание армий «манкуртов», живых роботов, запрограммированных по желанию сильных мира сего на рабское производство или войну.

цитата:
«Среди знакомых нам по Кольцу цивилизаций известны случаи быстрого и легкого перехода к высшему, коммунистическому обществу. Мы только что говорили о самоуничтожении разобщенного мира, достигшего больших научных и технических познаний. Бывали периоды долгого смятения, убийственных войн, отбрасывавших человечество некоторых планет назад, в нищету и одичание. Начиналось новое восхождение, новая война – и так несколько раз, пока производительные силы планеты не истощались и технически не деградировали. Эту деградацию потомкам приходилось исправлять веками, несмотря на беспредельное могущество высшей общественной формы и помощь разума Великого Кольца.»


4
Скрытые возможности человека, СПЛ (способности Прямого Луча).

Однако, подчиняясь диалектическому закону двойственности, природа «создала» не только предпосылки для самоуничтожения разумной цивилизации, но также и возможности для нее выбрать иной путь, путь совершенствования и построения высокоразвитого ноосферного общества («коммунизма»).

В каждом человеке, утверждает Иван Ефремов, заложены скрытые способности, касающиеся как физического, так и прежде всего эмоционального и интеллектуального характера. Их развитие, если они будут развиваться в каждом человеке с детства в гармонии друг с другом, сможет способствовать преодолению Порога Роба.

Ефремов подчеркивает величайшую роль "человеческого фактора" в истории и в будущем. Не фантазии - управление памятью, эмпатия, способности предвидеть будущие события и выбирать из нескольких вариантов желаемый, воздействуя на будущее. Чтение мыслей, эмоций. Такие способности раньше считались фантастическими, относились к парапсихологии, но они носят сугубо «материалистический» характер, и могут быть развиты в каждом человеке. Они у Ефремова называются «способностями прямого луча», так как они идут как бы перпендикулярно обычному ходу вещей.

В наше время изучение природы человека, возможностей трансформации его психики, достижения с помощью специальных тренировок материализации скрытого потенциала человека, в том числе и достижение здоровья психофизиологическими методами, – важнейшее направление в науках о человеке. Ефремов уже в конце 50-х годов обращал внимание ученого мира на колоссальный опыт интроспективных практик Востока, в том числе – йоги. Он призывал к братскому единству Востока и Запада («Мост Ашвинов»). Объединив усилия, многократно повысит человечество возможность спасения Земли, считал Ефремов.

Но никакие способности не заменят скрытого в природе человека тяготения к доброте и заботе об окружающих людях. Интуитивное чувство единства человеческого рода, говорит Ефремов, рано или поздно подтвердится открытием общей генетической памяти человечества, фрагменты которой, пересекающиеся между собой, каждый человек несет в глубинах своей психики. Это удивительное явление было открыто в начале ХХ века русскими поэтами «Серебряного века» (Андреем Белым, Максимилианом Волошиным, Брюсовым, Ахматовой и др.) и было обозначено как «прапамять». С этим же явлением столкнулся в дальнейшем психолог Гроф, и оно вошло в фундамент его идеи «трансперсональной психологии». Тем не менее, и сейчас эта тематика должна пока рассматриваться как сфера гипотез.

Но уже Маркс подчеркивал общественный характер психики, определяя личность как совокупность «всех общественных отношений» и утверждая, что даже одиночество есть общественное явление и невозможно без общества. Таковы научные предпосылки для этики служения человеку, обществу и человечеству. Но само это служение, утверждает Ефремов, должно быть равновесием «добра» и «зла», т.к. неумеренное «добро» превращается в зло, а так называемое «зло», порой, оборачивается хорошими последствиями и необходимо для «очищения хрустальной реки жизни». То есть добро должно быть прежде всего – с мозгами, так как борьба со Стрелами Аримана может быть лишь при учете всего многообразия следствий тех или иных решений, и слепое добро бывает страшнее зла.

5
Ближайшее будущее человечества.

По Ефремову, наше ближайшее будущее отнюдь не будет безоблачным. Нам грозят ядерные и информационные войны (битва Мары). Только затем – выход к ЭОТ, Эре Общего Труда, которую можно считать первым этапом «коммунизма», высокоразвитого общества будущего. По его представлениям, эта Эра начнется в 2287 г. Дата, разумеется, приблизительная, от нас отстоящая более чем на 270 лет…

Существовали с самого начала существеннейшие различия между тем коммунизмом, который пропагандировался в 60-е годы («Программа КПСС») и тем, что писал Ефремов. Для Ивана Антоновича коммунизм начинался гораздо позже, и это - очень существенно. До такой степени, что он даже «зашифровал» от цензуры сроки действия своих романов о будущем.

В официальном марксизме-ленинизме в то время принималось, что общественное бытие определяет сознание. Строй формирует человека. А так как основой строя является экономика - тип собственности определяет духовный мир общества. И, как водится в сложных системах, такой подход нес определенную правоту. Действительно, тот факт, что в обществе была сравнитеьно небольшая дифференциация по личной собственности, а частной собственности на средства производства не было, играл определенную немаловажную роль и в плане морали. Но, однако, у этого влияния были границы. И поэтому еще более важной стороной дела является воспитание и самовоспитание. Материя влияет на дух, но и дух влияет а материю, причем, вероятно, не в меньшей мере. Это было второе важнейшее отличие ефремовского "коммунизма". Представления Ефремова о коммунизме (не как об общественном идеале, а как мечта о прекрасном будущем) - гораздо сложнее, чем кажется многим.

В его опубликованных книгах футурологической реконструкции событий будущего с прямым указанием дат нет. Однако на нескольких страничках «Премудрых тетрадей», по сей день не опубликованных, содержится достаточно полная хронология. Это – не астрологические предсказания, но своего рода «археология будущего», как оно виделось в конце 60-х годов прошлого века.

За период до ЭОТ в гипотетической реконструкции будущего по Ефремову, должны произойти две глобальные войны. Первая война («Сражение Мары»), по Ефремову, приходится на время с 2005 по 2010 гг. Ее он видел ядерной: «Атомными бомбардировками за несколько секунд уничтожались огромные города… Подводные корабли неожиданно появлялись из глубин моря, чтобы обрушить на врагов ракеты с термоядерными зарядами…». Это предсказание, к счастью, не реализовалось. «Война» носила и носит характер информационной. Вторая – уже в начале Эры Мирового Воссоединения (ЭМВ), и здесь даты совершенно расплывчаты. «У нас не сохранились столь полно фильмы прежних времен», говорит Фай Родис владыке Торманса. «После ухода ваших звездолетов (которое произошло в начале ЭМВ) было еще великое сражение. Наши предки не догадались спрятать документы под землю или в море. Погибло многое». Можно представить себе масштаб этой войны, когда даже документы о прошлом почти все погибли. Это напоминает роман У.Миллера «Гимн Лейбовичу», который произвел на Ефремова огромное впечатление. Сумеет ли человечество избежать такого развития – зависит от нас.

6
Фактор "Лезвия Бритвы" (Аристона, "метрона").

Любое явление двойственно, любой фактор не существует без своей противоположности, любой объект и любая система имеют тенденцию к поляризации. Это знали и древние, сформулировав в так называемом «законе двойственности». Это же свойство бытия в истории философии считалось основным законом диалектики. Взаимодействие противоположных тенденций в процессе любых преобразований, проходит через всю биологическую историю и человечества, в том числе и в искусстве.

Биологическая красота, пишет Ефремов, напоминает лезвие бритвы, тонкое до бесконечности равновесие противоречивого.

И как человечеству предстоит пройти трудный путь, наполненный войнами и страданиями, поражениями и победами, так и в достижении совершенства отдельному человеку предстоит найти «метрон» свободы и дисциплины, горя и счастья, добра и зла.

Чем совершеннее и прекраснее человек, тем больше бед его подстерегает в жизни. Это свойство реальности в древности считали завистью богов. Ефремов же называет его «Стрелами Аримана». Никакого Аримана, бога зла, наверно, нет: но есть неумолимый закон приведения всего отклоняющегося «вверх» или «вниз» к единому серому среднему, к максимуму энтропии.

В особенности это касалось в истории красивых женщин. Их положение всегда было особенно тяжелым. Женщина – носитель традиций и будущего, самой своей биологией предназначенная рождать, вскармливать и воспитывать будущее поколение, почти всегда подвергалась унижениям, тяжким запретам, насилию, дискриминации. Во всех войнах и завоеваниях прежде всего страдали женщины, особенно красивые, которых продавали в рабство, насиловали в захваченных городах. Красота становилась проклятием в Средневековой Европе, где бесчинствовала инквизиция («Черная Церковь» по Ефремову). Тема гендерного равенства, уважения женщины, без чего невозможно развитие по-настоящему хорошо организованного общества, - едва ли не важнейшая в творчестве Ефремова. Высокий Эрос возможен только в любви и знании, на «лезвии бритвы» свободы и ограничений, наподобие того, как искусный возничий управляет быстро летящей колесницей.

Тема гибели прекрасного проходит через все творчество Ивана Антоновича. Погибает прекрасная Тиллоттама в «Лезвии Бритвы», Фай Родис в «Часе Быка», прекрасные Менедем и Эгесихора в «Таис Афинской»… В истории мы можем найти много примеров, подтверждающих, что Стрела Аримана – не выдумка фантаста.

7
Дальние цели человечества.

Стрела Аримана – лишь одно из проявлений инфернальности биосферы, основанной на естественном отборе. Истинная подоплека всего биологического развития на Земле – страшный путь горя и смерти. Сам естественный отбор – метод добиваться улучшений вслепую, бросанием костей в прямом и переносном смысле. За каждым минимальным успехом и эволюционным «решением» - миллионы смертей живых существ, существовавших в страдании и безысходности.

Если бы такой мир был создан Богом, то этот Бог ничем не отличался бы от Сатаны. А при возникновении человеческого общества круги биологической инфернальности дополнились инфернальностью социальной, вдвойне тяжелой для мыслящего и чувствующего существа. Биологическая и естественная социальная эволюция направлена к выходу из инферно, но ее спиральный путь невероятно медленный. Долг человека разумного в перспективе вырваться из этих инфернальных кругов, победить смерть.

цитата:
«Тысячи Эйнштейнов в биологии помогут вытащить нас из этой игры, мы отказываемся склонить голову перед несправедливостью природы, прийти к согласию с ней» («Час Быка»).


В «Туманности Андромеды» Ефремов описывает «блистающий мир» далекого будущего Земли, где люди преобразуют земную биосферу, превращая планету в территорию, где всюду можно пройти без обуви. Грандиозная картина прекрасной ноосферы Земли дополняется не менее грандиозной перспективной космических полетов в другие звездные системы с целью исследования, освоения и в дальнейшем заселения их, удлиняя до бесконечности жизнь рода человеческого в сотрудничестве с многопланетным разумом Великого Кольца. Ради этих перспектив хочется работать сегодня, преодолевая все великие трудности и противоречия современности.

Автор текста Евгений Беляков

Последняя редакция 11.10.2015

 Отправлено: 13.11.15 15:59. Заголовок: Биокомпютер - это чт..

Биокомпютер - это что-то у Лилли?

Есть еще замечательная книга "Эмоциональный интеллект". Есть своего рода "разум" в лимбической системе. Подкорковый разум.

 Отправлено: 13.11.15 21:53. Заголовок: Статья В журнале ..

Статья В журнале "Знание-сила" номер 2 1983
В.Л. "Быстротекущий расчёт движений"

 Отправлено: 11.12.15 15:15. Заголовок: Это я читал. Хорошо ..

Это я читал. Хорошо бы сделать список важнейших материалов со ссылками по физиологии. Я этим займусь.

 Отправлено: 02.04.17 23:20. Заголовок: И на этом дисскуссия..

 Отправлено: 08.03.19 11:06. Заголовок: Наиболее важное, что..

Наиболее важное, что было пропущено в "7 тезисах" - то все же ЭТИКА.
То главное, что мы обсуждали в последнее время.
Наверно это проблема жертвы при взаимодействии с более низко организованными слоями человеческой реальности.
Проблема "расчеловечивания" в обществе (причем не только субъективная, но и объективная). Откуда "живые мертвецы".
3-й закон Ньютона в этике. Условия "очищения хрустальной реки жизни" (этика войны с "живыми мертвецами" в мирное время).
Все это - величайшая проблематика, которая не затронута в тезисах, но частично проработанная в дискуссиях.

 Отправлено: 08.03.19 11:08. Заголовок: 8-й тезис?..

8-й тезис?

 Отправлено: 09.03.19 09:38. Заголовок: wing пишет: "…Н..

 Отправлено: 10.03.19 00:29. Заголовок: Сам Ефремов его так ..

Сам Ефремов его так и не сформулировал. Поэтому нам всегда могут объявить, что мы примыслили его сами...((
К тому же - трудности формулировки... Я просто не знаю даже. как сформулировать.
Боюсь, первые попытки будут очень не точными.
Думаю, по порядку он идет после 6-го.

Надо написать об инферно... На днях соберусь с мыслями и попытаюсь сделать свою первую попытку.

 Отправлено: 10.03.19 10:49. Заголовок: Поддерживаю всячески..

 Отправлено: 26.03.19 15:29. Заголовок: В последнем тираже м..

В последнем тираже моей книги "Туманность Быка" я подробно описываю все это (и нужно сослаться, что инициатором этих обсуждений был Андрей Козлович).

7. Добро должно стать злом, чтобы победить зло
Смысл «Часа Быка», однако, не показать поражение Добра. Хотя и это тоже. И тут нужно поговорить о второй части плана землян (тайного даже для членов экипажа). В прямой схватке Добра и Зла Зло всегда побеждает. Потому что у Добра наличествует «табу» на боевые действия, на убийства, на пытки с целью выведать закрытое знание. Искусные пытки всегда приводят к цели, — об этом однозначно говорит Ефремов. Что же делать Добру?
Стать Злом? Но не будет ли это двойной победой Зла?
Выход, хочет показать всеми событиями в романе «Час Быка» Ефремов, в жертве. Символом жертвы в «Часе Быка» является бык, символ жертвы во многих религиях, в том числе — в христианстве. Но жертва во имя чего?
Жертва — это смерть в бою или в самоубийстве, если боец остается жив после убийств. После своего бытия и выполнения своей миссии в качестве Зла.
Существует «идеология живого мертвеца». Наверно, правильнее сказать: различных «живых мертвецов», т.к. существуют, вероятно, «живые мертвецы» разных типов. Но «ядро» этой идеологии следующее: 1) крайний эгоизм: сначала Я потом — все другие; но он может быть скрытым. 2) абсолютная безжалостность к тем, кто мешает достигать эгоистичные цели, в т.ч. карьерные; «живой мертвец», как говорится, идет по трупам соперников. 3) параноидально-психопатическая мстительность. 4) жизнь — это борьба, в которой побеждает подлейший. 5) для достижения цели подходят любые средства. И так далее. Ко всему этому может быть добавлена какая-нибудь идеология. Но не она — главное. Так вот. Сначала этот человек принимает (сознательно или бессознательно, явно или скрыто) такую «идеологию». Он еще может оказаться от нее, но он ее пока просто принимает. На второй фазе он уже окончательно «прирастает» к этой «идеологии», он уже не может от нее избавиться. На третьей фазе происходят личностные извращения: он становится маньяком, психопатом или параноиком. Возврат уже невозможен. Вопрос в том, как поступать с такими «псевдолюдьми»? Я употребляю это слово, т.к. они действительно теряют человеческий блик. Становятся программами, не контролирующими ни свои чувства, ни свои мысли, ни свои поступки.
Мы все обычно встречаем «средних» нелюдей, находящихся на второй или первой фазах. Настоящая законченная нелюдь встречается редко, но урон от ее действий — колоссальный. Обычно такие люди удачно маскируют свою сущность, и диагностика возможна только при наличии натренированной эмпатии.
Обычные методы борьбы со Злом, т.е. с нелюдью, с «живыми мертвецами», не работают. 1/ Законы, управление. Нелюди используют законы, поворачивая их так, как им угодно. Не получается — идет в ход взятка. Не получается — убивают того, из-кого не получается. Закон подминается, а если надо — изменяется. Невозможно отследить все, тем более, что часто нелюдь стоит у руля управления и занимает важную должность в судебной системе. Как я уже говорил, диагностика практически невозможна. 2/ Образование. Нелюдь использует образование для развития своих способностей подавлять, обманывать и уничтожать. 3/ Воспитание в семье. В семье нелюдей 80% вероятности появления следующего поколения нелюдей. 4/ Медицина не в силах диагностировать, как я уже сказал. Более того, даже если медик выявит нелюдь, что прикажете ему делать? В судебной медицине, если это будет считаться болезнью, то нелюдь выйдет из суда на свободу, а если не болезнью, то окажется в тюрьме. И как раз нечеловеческие условия в современной тюрьме — от большого количества нелюдей там. Они составляют своего рода скелет криминальной антикультуры.
Когда же нелюдь оказывается у кормила власти, последствия могут оказаться просто катастрофическими в масштабах огромной страны. От подвигов «живого мертвеца» могут погибнуть сотни тысяч и миллионы. С нами это уже было…
у Фай Родис был тайный план, разработанный на Земле в закрытом порядке. В своем воплощении он провалился. Этически недопустимые (с точки зрения человека ЭВР) поступки планировались и осуществлялись, начиная уже с подбора экипажа. Уже то, что часть экипажа или даже весь экипаж не был посвящен в «тайный план» было недопустимо, было нарушением профессиональной этики. Но для них (как и для ИАЕ) существовало два УРОВНЯ этики. Уже на Земле пришлось применить «уровень этики Торманса». И, наверно, Фай Родис и «планировщики» на Земле надеялись, что удастся «проскочить» без жертв. Этого не произошло. Такой сценарий был изначально порочен, но другой (согласно Ефремову) приводил к задержке ожидаемого эффекта, соответственно и страданиям множества тормансиан. Астронавты были изначально заложниками и возможными жертвами, так как они приняли «тормансианский уровень», в котором их борьба становилась неравной. И в какой-то момент они вынуждены были спасаться бегством. Судя по всему, это был замысел ИАЕ. Это можно «доказать» цитатами. Несмотря на внешне «оптимистичный» конец, произведение подернуто грустью и тяжелым ощущением потери и невозможности достичь прекрасного будущего (коммунизма), даже если мы обретем свойства и качества и способности «людей будущего».
Почему человек, научившийся определять «живых мертвецов» теряет ВОЗМОЖНОСТЬ их убивать? Потому что эмпатия происходит через жалость к этому человеку, будь он даже «живым мертвецом». И это единственный способ эмпатии («вчувствования»). Диагностика нелюди возможна, только если ты научился смотреть на человека «изнутри». Более глубокая эмпатия связана с одновременным пониманием и «изнутри», и «снаружи». И сильнейшее переживание жалости блокирует любое негативное действие. Эмпатия — это прежде всего ЛЮБОВЬ к человеку, вообще к живому существу. С убийством это несовместимо.
Но остается нечто весьма диалектическое и, очевидно, более высокое, чем «чистая доброта», некое соединение жалости и любви и ненависти к нелюди, что потребует превращение в нелюдь самого себя, выход за пределы человеческой этики и закона. И такой человек, вставший на этот ужасный и страшный путь, способен противостоять нелюди, потому что одновременно знает о временности своего существования, о своей обреченности. Фай Родис встала на такой путь, надеясь, что нить судьбы выведет ее из лабиринта смерти, но «не срослось». Не получилось. И она, притянув к себе зло, ставит 9-ножку на уничтожение с оттяжкой в минуту, за которую нелюдь должна приблизиться к ней и к 9-ножке, выключает защитное поле и останавливает свое сердце.
Кто же должен был первым приблизиться к мертвому телу Фай Родис? Если то не уже взятый в разработку Чойо Чагас, который в тот момент скрылся обдумывать происходящее в подземелье, то кто? С кем ведется смертельная схватка? Янгар убит собственными пулями. Значит, остается Ген Ши. Серый кардинал Торманса. Фай Родис должна была понять или почувствовать, что именно он явится к ней в свои последние гости. В схватке с инферно, она уничтожила две главные фигуры инфернальной власти на Тормансе и переделала Чагаса. Только так можно объяснить то, что произошло.

 Отправлено: 26.03.19 16:26. Заголовок: Во всем этом есть мн..

Во всем этом есть множество вопросов.
Такой "путь воина", на который встают неметоры, решающиеся на жертву жизнью и, более того, жертву своей душой, что еще важнее и сложнее, все-таки не бесспорен.
Все это напоминает также кодекс японских самураев "Бусидо" (и надо его еще внимательно перечитать). "Путь воина" - в каком-то смысле разделение людей на "воинов" и "не-воинов". Точно так же разделился экипаж "Темного пламени" на две группы...
В окончательной формулировке нужно будет указать на то, что это решение проблемы очищения хрустальной реки жизни не является бесспорным, и что оно не сформулировано самим ИАЕ как другие его идеи в явном виде.

 Отправлено: 28.03.19 22:47. Заголовок: Евгений, самое интер..