Форум

МАНИФЕСТ «НООСФЕРНОГО ПУТИ» («NOOSFERA TAO»)

(В редакции 6.06.2016)

Каждый из тех, кто читает этот Манифест, как и любой другой человек, неразрывно связан с обществом. И корни многих личных неустройств связаны с проблемами конкретных обществ, стран и Земли в целом (так называемые «глобальные проблемы»). Давайте же задумаемся, что из этого следует, какое будущее нас ждет.

В конце XX века в науке и технике люди достигли огромных успехов, на основе которых теоретически можно устранить неравенство, эксплуатацию, низкую продолжительность жизни, голод, преступность, нищету и т.д.. Человечество вышло в ближний Космос и строит планы освоения планет и спутников Солнечной системы (Луны, Марса, а потом Энцелада, Европы…).

На фоне этих блестящих перспектив человечество оказалось в тисках жесточайшего кризиса. Гремят взрывы бомб, oсуществляются теракты. Одно усиливает другое, и не видно выхода из этого «заколдованного круга». Под угрозой исчезновения оказались главные, необходимые для самого существования общества ценности, такие как: добро, согласие, сострадание, забота о ближнем, защита жизни, основы воспитания. Само понятие истины девальвировалось. Множество «версий», отрицающих друг друга, привели к сомнению в хорошо установленных и, казалось бы, незыблемых научных истинах, а за ними и в истинах морали.

На фоне впечатляющего технического развития и обогащения одних стран в ущерб других было забыто главное: человечность, разум и мера во всем. Расшатались устои исторической памяти. Идеалы безмерной свободы, безмерного равенства и безмерного братства обратились в свою противоположность: терроризм, войны, безудержный и безмерный рост потребления одних и кровь и пот нищеты у других. Под прикрытием формально декларируемого равенства всех национальностей растет взаимная ненависть и национализм, играющий на религиозных чувствах и государственных «интересах». Мир планеты Земля оказался на грани новой мировой войны и экологической катастрофы.

К сожалению, многие современные ученые, даже понимающие необходимость глубоких перемен для спасения планеты, когда касаются конкретных вопросов необходимых перемен в обществе и в человеке, останавливаются на пустых абстракциях о «перемене мировоззрения», «сингулярной точке» и т.д.

Это касается всех нас, как живущее теперь поколение, так и наших детей и внуков, судьба и благосостояние которых зависят от нынешних решений и событий. От нас с вами. Казалось бы, что может зависеть от одного из миллиардов, живущих на Земле? Однако решающие процессы в обществе начинаются с поступков одного-двух людей и распространяются наподобие цепной реакции, захватывая порой все человечество.

Вывод из этих рассуждений таков: сами люди без команды сверху должны начать выдвигать планы улучшения жизни и действовать во имя их воплощения.

Так возникла (не имеющая конкретного автора) идея доминирования межличностных отношений, основанных на разуме и на признании высшей ценностью творческой работы на радость близким и далеким людям, а низшей антиценностью благоденствие одних, построенное на крови и горе других. «Человеческий фактор» признается при этом ведущим в развитии и падении цивилизаций. Только множество «просто хороших», хорошо воспитанных людей способно отстоять жизнь на нашей планете, создать достойное общество, спасти нас самих и наших потомков, от деградации, насилия и страданий. Старая идея создания (воспитания) «нового человека», к несчастью, лишь в малой части реализованная в СССР, приобретает новое значение. Эта идея духовного и физического развития, построенная на синтезе научных представлений о человеке, его психике, физиологии, скрытых способностях и методах их развития. Стоит помнить, что обычный человек нашего времени не реализует большую часть своего потенциала.

Провести прогрессивные преобразования в обществе с невысоким уровнем человеческого фактора очень трудно. Сначала необходимо долгое время (годы, даже десятилетия) готовить большое число хорошо воспитанных и морально развитых людей. Иначе провалятся любые планы. Нельзя оставлять это "на потом". Этот уровень нужно поднять еще до периода "мирной революции".

В числе свойств человека будущего должны быть не забыты и такие свойства как эмпатия, способность понимать, чувствовать, жалеть другого человека, чтобы вовремя прийти на помощь, думать о других людях в первую очередь.

Союз Запада и Востока должен ознаменоваться включением древних восточных практик в сферу экспериментальной и теоретической науки. В частности, наука могла бы изучить процессы, интроспективно познанные индийской йогой, немедленно используя результаты в широком движении самосовершенствования людей.

Эти принципы мы обозначаем как Ноосферный Путь (noosfera tao).

Идея ноосферы была выдвинута французскими учеными, в том числе, выдающимся философом Тейяром де Шарденом (книга «Феномен Человека»), и развита великим русским ученым Владимиром Вернадским. Под ноосферой Вернадский предложил понимать новое состояние, точнее, эпоху в развитии биосферы (всего живого на Земле). Эта эпоха, на грани которой стоит человечество, будет, согласно Вернадскому, характеризоваться доминированием Разума, науки в человеческой жизни. Отсюда греческий корень «ноо» в ее названии. Ноосфера – это фаза в геологической истории планеты, ее длительность одного порядка с крупнейшими геологическими периодами.

Такой общепланетарный взгляд на историю Земли и ее будущее - это синтез наук о планете и человеке. Это – зарождение новой научной парадигмы, да и не только научной. Идея ноосферы влияет и на искусство, философию, идеологию. Можно назвать много имен, в том числе Рерих, Чурленис, Циолковский, Федоров и т.д.

Идею ноосферы развивал и писатель-фантаст, палеонтолог и философ, Иван Ефремов. Он обратил внимание на то, что русский космизм, по сути, еще одна сторона ноосферного мировосприятия. Также Ефремов включил «в состав» ноосферы духовные ценности искусства и морали.

Ефремов выдвинул идею Меры как принцип организации личной и общественной жизни и как основу биологической эстетики. Мера в его представлении – это «золотая середина», тонкий путь, подобный движению по туго натянутой проволоке между противоположными и противоречивыми тенденциями. «Метрон – аристон» («мера – наилучшее»), - напоминал Ефремов древнее высказывание.

Великий ноосферный синтез науки, искусства и морали, считаем мы, может стать новой основой, новым фундаментом и программой действий для нашего века и более отдаленного будущего. И, если воспользоваться афоризмом Н.Рериха, путь в грядущее выложен прекрасными, древними камнями прошлого.

Вопреки широко распространенной философии индивидуализма, ноосферный подход утверждает, что стремление к солидарности и согласию (соборности, ладу) - важнейшее, сущностное свойство человеческой природы. На этом основана вера в возможность обеспечить всестороннее свободное развитие всех людей, охрану достоинства и самобытности каждого человека, о чем мечтали философы всех времен. При этом нужно отказаться от любого догматизма, принять понимание неизбежности изменений как в жизни, так и во взаимодействующих с ней истинах (при всем бережном отношении к фундаментальным научным достижениям человечества).

Мы верим, что у землян будет в недалеком будущем единый международный язык, второй после родного, создающий большее взаимопонимание между всеми народами Земли. В наше время таким языком может служить язык эсперанто (общественное достояние, простой, логичный, выразительный язык, на котором созданы уже десятки тысяч переводов и литературных произведений, учебников, словарей; научных работ; который прошёл длительную проверку в течение пяти поколений). В будущем его или усовершенствуют, или заменят на более совершенный язык.

Итак, мы убеждены, что путь к сохранению разумной жизни на Земле, к жизнеспособному и природосообразному человечеству существует, хотя он длительный и трудный. Этот путь - в развитии, воспитании с детства лучших человеческих качеств и распространении человечных межличностных отношений "снизу", по воле и свободному решению самих людей. Есть старинное болгарское высказывание: «Суть жизни – в борьбе, раба – за свободу, свободного - за совершенство».

Человек становится землянином в истинном смысле этого слова, лишь понимая, что его ценности не ограничиваются его короткой жизнью (а «после нас хоть потоп»). У каждого существуют родные, или близкие любимые люди, которые будут жить дальше, и забота о следующих поколениях жителей Земли – основа любой морали. В этом манифесте мы хотим напомнить о простых и вечных вещах: мере во всем, заботе о людях, справедливости, мудрости, доминировании разума, доброте, о красоте поступков, о памяти, о необходимости быть сдержанным, не поддаваясь агрессивным эмоциям.

Нужно законодательно запретить правительствам начинать войны, если речь не идет о самообороне и защите, причем если исчерпаны все иные средства. Нужно научиться применять ненасильственные средства политической борьбы, открытые в ХХ веке М.Ганди, в тех случаях, когда они не создают чрезмерной опасности для многих людей, и прибегать к методу диалога и переговоров, пытаясь найти компромисс. Нет насилию в быту и в политике!

Мы также должны помнить о великой роли прекрасного в человеческой жизни. Беречь прекрасное, защищать его от посягательств вандалов, как и научные достижения. Мы должны выставить мудрый щит от лжи, неправды и оговаривания.

Необходимо установить пределы дифференциации собственности, разделяющей человечество на кучку неподвластных правителей и нищие массы. То же касается целых стран. Эта задача, возможно, одна из самых сложных. Но общество Земли должно ее решить, т.к. "естественный" ход вещей, приводит общество к деградации. Путь к решению этой проблемы - своего рода лезвие бритвы между бессилием и жестокими средствами, превращающими светлую цель в свою противоположность.

Мы должны беречь природу, сохранить чистую и изначально прекрасную биосферу Земли. Понимать пределы так называемого «освоения», а на самом деле, - покорения и уничтожения природы. Перевести промышленность на ресурсосберегающие и ресурсоохраняющие рельсы. Не расширять, а сужать границы давления на экосистемы.

Требуется научиться управлять рождаемостью, бороться с болезнями и предотвращать аварии и катастрофы. Все это следует из принципа заботы о людях. И все это возможно осуществить лишь коллективными усилиями большинства людей, которые должны быть готовы к этим усилиям как физически, так и морально. Исходный потенциал развития людей с учетом индивидуального разнообразия приблизительно одинаковый, к какой бы расе, народу, классу они не принадлежали. Не существует прирожденных рабов или господ. Каждый наделен способностями к развитию, только часто поставлен в условия, которые не способствуют реализации этих возможностей.

Поэтому следует все силы отдавать воспитанию детей, которые унаследуют наш сложный мир, воспитывать их в ноосферном ключе, в традициях разума и способности к состраданию. Начиная с самовоспитания, так как невозможно передать то, чем не владеем мы сами. Причем самовоспитание и самообразование эффективно в любом возрасте для любого человека. И, значит, задача состоит в том, чтобы привить моду на саморазвитие и воспитание детей в ноосферном духе, что означает: создать ноосферную субкультуру.

Как бы ни размывались человеческие ценности современной нам жизнью и СМИ, эти основы останутся навсегда. Если же мы лишимся их – лишимся всего: прошлого, будущего, многотысячелетней ноосферы. Они – и есть тонкий мост к ноосфере.

АМО, RACIO, KREO!
Любовь, Разум, Созидание!